方爾加
2015-05-09 16:19    點擊：

1955年10月生，北京人，現(xiàn)為中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬原理研究所教授。1974年高中畢業(yè)赴平谷插隊，1982年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1985年中國社會科學(xué)院研究生院歷史系畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，1987年中國人民大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位；1987年至2003年在中國青年政治學(xué)院任教；2003年8月調(diào)至中國政法大學(xué)人文學(xué)院，2005年中國政法大學(xué)成立馬克思主義學(xué)院后在該院工作至今。
  　　著有《王陽明心學(xué)研究》《荀子新論》《將帥型企業(yè)家松下幸之助》等具有較深的社會影響的專著；學(xué)術(shù)論文60余篇，其中許多文章被《人民日報》《新華文摘》《人大復(fù)印資料》等報刊摘編或轉(zhuǎn)載；多次在校內(nèi)外講授學(xué)術(shù)專題、參加學(xué)術(shù)活動；在中國青年政治學(xué)院連續(xù)幾年被評為“最受學(xué)生歡迎的教師”。
  　　曾應(yīng)百家講壇邀請，專論孔子、老子思想解讀。
  　　百家講壇-孔子-
  　　 內(nèi)容簡介:
  　　孔子，教育家、思想家，政治家，春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子幾乎在用一生的時間推行“仁政”和“周禮”，他的思想至今影響著中國人的性格和行為。所以在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，但是也有很多人反對孔子的“君君臣臣，父父子子”等級觀，認(rèn)為他保守、迂腐甚至反動。那么孔子的思想對我們現(xiàn)代社會有什么啟示呢？
  　　：中國政法大學(xué)教授將從現(xiàn)代視角講述孔子眼中的“仁”“義”“禮”“孝”。
  　　孔子眼中的「仁」
  　　孔子眼中的「義」
  　　孔子眼中的「禮」
  　　孔子眼中的「孝」

• 2015-01-03·

  一，修身：道家：1，德善，德信；2，無私；3，知足；4，包容。儒家：1，自我批評；2，知行合一；3，從小事做起。法家：1，守法之公德；2，私仇不入公門。二，為人：道家：激發(fā)他人的生命力，為別人搭建平臺，當(dāng)墊

• 2015-01-03·

  道是什么？老子的道不可言說，但大概是講事物的生命力。《道德經(jīng)》通篇談的是這個生命力是什么樣？如何實現(xiàn)（釋放出）這個生命力。一，道包含著生命力的種子。（企業(yè)的原始基因）1，動力根植于自身。不依賴于外。

• 2015-01-03·

  一、法家之要旨。民一于君，事斷于法。二、法家之產(chǎn)生。1．法家上古源于理官，即治獄者。夏朝叫大理，周朝叫大司寇。2．法家產(chǎn)生可能與原始社會后期部落戰(zhàn)爭頻繁，軍事將領(lǐng)作用日益增大有關(guān)。3．法家的產(chǎn)生與與生

• 2015-01-03·

  儒家是主張用倫理道德治理天下的政治文化派別。儒家思想對今日社會管理仍有指導(dǎo)意義。第一，儒家主張以精神文明指導(dǎo)，用精神文明滲透物質(zhì)文明和制度文明，加大物質(zhì)文明和制度文明的文化含金量；第二，儒家提出了

• 2015-01-03·

  作為中國主流文化代表的儒家，其道德的公共性相當(dāng)缺乏，這是造成中國傳統(tǒng)倫理思想缺乏公德意識的重要原因。對儒家與古希臘倫理思想的比較，具體地凸現(xiàn)了儒家道德公共性的缺乏及其對社會的消極影響。